现代空间设计，无论中外，一直试图解读东方。禅学家铃木大拙曾言：“要理解东方，首先必须理解神秘，禅也在其中。”当“虚无灵隐”的东方禅宗意境，成为软装设计主题，该如何演绎？

福顺斋，位于有深圳“绿色心脏”之称的梧桐山，著名禅宗道场弘法寺内，深得禅院清幽静谧。设计落地佛教文化胜地，机会弥足珍贵。软装设计，基于禅宗文化对简单、恒久、清寂的追求，在简练安宁中，悄然点缀出丰富深刻空间主题变化，以充满细节的禅意智慧，将精妙禅学文化解读贯彻始终。

一层·大拙至雅

禅宗文化里，入门是悟道之始，有庄重的仪式。斋菜馆门厅，引六祖慧能典故，无根菩提树、铜制明镜台造景，以清简、质朴、克制、自然，传递“应无所往而生其心”的大悟。来自于“缺”的无常之美，沉淀为岁月洗练后的温和与古雅。

一叶落而知天下秋，纱制的透光落叶，引起四季轮回的时光遐思，美与哲学，被和谐安放。

佛法讲究“广度众生”，一层空间也围绕此主题展开。法相庄严达摩祖师坐禅雕塑，天花虚实结合菩提叶。

轻便竹藤工艺吊灯，象征“凝聚智慧光华”菩提果，设计打造一个返璞归真精神道场，以此开启美学升华。

现代餐饮空间，对于桌椅的造型、大小有着严格要求，方桌根据多种功能需求来定制尺寸。卡座区座椅不用太厚重软包，皆用边角圆融木制家具，靠背则可以独立拆换，好打理，兼顾美观又方便耐用。

桌面装饰蕴含禅机，木质鸟笼内藏永生花，寓意“人生有涯而知无涯”，需以超凡智慧求得精神解脱。运用古雅竹帘创造光影律动，空间自然滋生佛理，帘外俗世喧嚣，帘内回归平静，在清静中获得心灵洗礼。

禅宗文化以唐宋最为鼎盛，而在佛法中“守拙”也是一种修行，斋菜馆选用以“拙”为美的宋式木制家具，是循历史因果。墙面装饰特别定制一批不锈钢蚂蚁，象征芸芸众生，蚁群紧挨铜制心经，寓意万物皆有佛性，众生向佛。

二层·大道至简

物欲过度放大的当代，素朴、克制的“减退”美学悄然兴起。与“什么都不要”的极简不同，福顺斋不为更简，只为更好。消除无用和不必要装饰元素，取“菩提叶”、“菩提果”造型，用“以点透面”软装表现手法，达成生活与美的和谐。

二层空间，延续“行亦禅、坐亦禅”的设计主旨。9个包间，以9句铜制禅宗传世经文做墙面装饰。餐桌上方灯具，选用水晶球材质射灯款式，取佛教中代表僧团和平共处的六和敬之数，6盏灯组成圆环光源，满足照明又兼顾艺术观赏性。

结合整体清简、秀雅，带有岁月痕迹硬装风格，设计师挑选古代四大名僧水墨画作点缀墙面。禅宗文化元素的融入，赋予空间耐人述说的故事，不刻意突出装饰，更强调久经时间考验的本质美。

三层·禅味清欢

三层是斋菜馆VIP空间，软装主题为“淡然出尘，从容入世”。从宋代达观禅师诗句“鹤立松梢月，鱼行水底天”获得灵感，走廊两边角落对立造景，枯山水与艺术松雕派生意境。过道游鱼灯光投影，表现“一生二、二生三、三生万物”禅理，方寸之地幻出千岩万壑，让来客体悟“道法自然”的禅趣。

建筑和设计作为一种文化载体，美不是凭空诞生，更多来自文化传承，如东包间禅宗文化的薪火相传。

会客区墙面装饰，乃弘法寺开山祖师本焕长老及印顺前后两代方丈墨宝，运用现代砂岩艺术材质制作。用餐区，凭窗远望，可见耸立青山的本焕长老舍利塔，表达对百世长青禅宗文化的瞻仰。

毕加索说：“艺术洗去灵魂中世俗生活的尘土。”包间软装，提炼出“禅”的缥缈空灵。对清简之雅的理解，是自然的材质、原始的纹理，是不矫饰，演绎平淡多天真的处世观与生活态度。

如果说福顺斋的现代建筑，代表了人对自然的支配、改造，那么软装设计美学观，诞生于“禅”对自然的顺应、亲和。

无论窗户、吊灯、木质家具造型，还是装饰、摆件色彩，都凝聚着“以自然为师，与文化为友”的谦逊价值观。

在美的国度里，形式永远次于感觉，归于体验。三层西包间，空间规划是一个多功能文化会所，宋式古拙胡桃木家具，对称式工整布局，花艺点缀。注重景观形式象征，和空间氛围心理感受，在质朴东方之美中，营造精巧仪式，探索深邃禅境。

时间究竟是一门艺术的朋友还是敌人？软装设计试图探索这一恒久艺术命题。设计师笃信，一起取决于艺术的本质，如果开始是繁华绚烂，那么终将折戟于时间；如果起初久经岁月磨砺，最终与时间站在一起，如“返璞归真”禅宗智慧，抵达恒久之美。

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